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陳敏娜:“水墨筆跡 沖淡人生”——書家李建平印象

發布日期:2019-07-25 來源:[關閉窗口]

在古城的一間工作室里,他坐在案前,用毛筆在紙上揮灑。瞬間,一幅作品現于筆端,圓熟而精湛,凝練而流動,有一種磅礴的氣勢,而剛剛還嬉笑怒罵的豪爽瞬間變作凝神靜氣的認真。李建平,蘇州人,工作經歷若簡化,一行字就夠。軍校畢業后在軍委總部機關工作,后到蘇州軍分區擔任參謀、后勤部部長,如今轉業到蘇州市級機關。他從小愛好書法,幾乎每日都要臨摹諸家名帖。在部隊,因一手漂亮的鋼筆字被調入軍委辦公廳任首長機要秘書,逐漸成長為一位部隊領導干部。從軍30年,不管崗位如何變動,工作之余總是勤研書藝,癡心不改,書法水平與日俱增。

縱觀華夏歷史,從古至今軍人與書法有著不解之緣,忠心耿耿的顏真卿,死而后已的岳武穆,偉人毛澤東,這些書法名家在歷史的長河里燦若群星,書法作為可貴的興趣,支撐著他們艱苦的軍旅生涯。李建平研習書法先從二王入手,爾后又研習米芾、孫過庭等諸家行草書。近年醉心于褚遂良楷書。曾先后得到著名書法家薛沖波、蔡大禮、李大鵬、潘振元、李少鵬等名家親切教誨,加之幾十年的筆耕不綽,書藝益佳精湛。逐步形成了取法于古、筆墨奔放、遒美勁健、峻偉灑脫的風格,多次被《書法報》《美術報》《中華英才》等報紙雜志登載,被《書法報》評為軟硬兼施“雙優百家”書家。


名師引路

從軍校到軍委總部,從軍分區,到地方,李建平生命中的每一次轉折,都為他的書法多添一份領悟。練習的過程,也是人生歷練的過程,漸漸的,他比過去更加了解自己,書法對于他的人生意義也發生了轉變。他隨時懂得變換角色,進退有余,錯落有致,在他心里,書法“使得生命有光”。李建平家在楓橋邊,運河水滋養著他的靈氣,江南文脈賦予他神思靈悟,軍旅生涯歷練了涵養他端正樸厚、謙淡優雅的個性氣質。作為部隊領導,雖戎馬倥傯,但仍堅持書道未有絲毫懈怠?;氐郊亦l后,李建平幸遇名師。親眼觀賞先生們作書,令他眼界陡然大開。聆聽先生們論書, 真心感受書法藝術的精深高妙。他開始從更高更新的視角摩掌歷代法帖, 重新沉浸在浩瀚的書法藝術海洋中。 “取名家之長,取古人之長,取眾家之長,補己身之短,推陳出新”是李建平鉆研書法的竅門。30多年從不懈怠的點滴練習,一小步一小步,成就了書法生涯的一大步。每天,無論工作多忙,雷打不動的一個小時是練習書法的底限。在相對比較短的時間內,解決技術問題,接下來,便開始天馬行空的探索之旅。


書如其人

如果說名師引路,錘煉了李建平書法的“筋、骨、血、肉”,那他書法中最難能可貴的是“精、神、氣、脈”?!皶?,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已?!币馑际钦f你寫的字,它的內涵,反應了你的內在素質。王羲之:“把筆抵鋒,肇乎本性?!?道,觀其字如識其人,楷書是我們最熟悉的字體,最不容易寫好。因為它八法齊備,規范嚴整,“一點之失,如美女盲其一目;一畫之失,若壯士折其一肱”。莫說一行敗字,只就一字失手,便造成通篇有憾,難以成精品。很容易寫得死板,缺乏生氣,需要有深入的悟性和靈活的機智才行,學成難,創新更難,極易走板跑調,沒有膽量和毅力絕對不行的。李建平的楷書整飭精致。就像華人德所說,書法是一種使命感,“書法不是獨立的技法,它里面有文化與文脈的東西在。為了嚴格訓練和精益求精,李建平一方面不斷加強對行書、草書的學習,但仍沒丟掉對楷書的繼續學習。他深信楷書作為書法藝術的一種形式,集中體現著中國特有的彬彬禮儀和文化文明,真實反映著廣大中華民族人民傳統的審美情性和處世哲學。賞析李建平的書法,江蘇省書協副主席王偉林點評八個字——書為心畫,字如其人。30年軍旅生涯,在李建平身上烙上了正氣,積極,擔當的烙印,也給他的書法作品注入了清雋,秀逸,瀟灑的氣度。


已臻特境

數十年如一日的艱辛研練,如今已漸入佳境,初現崢嶸,但他并未就此止步,依然如故深入跋涉,繼續走經典之路,攀古人高峰視為入室門徑,廣搜碑帖、遍尋名跡,以古人為伍,摹寫碑帖不綴。在二王的世界里,忘我研究、揣摩、耕耘,頗有十年磨一劍的勇氣和執著。這種在藝術上的積淀與修煉,成就了屬于他自己的獨特書風。建平的書法,既有他對中國傳統文化的溫情敬意,又有對現代文明的認同浸染;不僅有文人的書卷氣,更蘊含著軍人獨有的陽剛之氣,這種充滿著一種蓬勃向上的力量,源于部隊對書家的陶冶,也與其在處世中秉行中正之道有關,因而他的作品總能情不自禁地流露出一種獨特的精神內蘊。其行書,線條瀟灑流暢,不拘一格;其草書,用筆狂放而有節。書法對于李建平,那是不帶任何功利的生命的體驗,是永葆熱情的永動力,那種瀟灑爽朗是鮮活明媚的,這也是他給人留下的第一印象。在李建平身上, 軍人和藝術家這相隔甚遠的兩種氣質血肉相連、融為一體。而書法也是如此。中國書法所追求的境界就是要表現生命。建平的書法,充滿靈性。蘇東坡言:“書必有神、氣、骨、肉、血。五者闕一,不為書也?!?孫過庭用“人書俱老”形容書法境界同人經驗、年齡的關系,意指老境所創作的書法漸臻化境。由此可以得出,人寫書的過程也是寫自己生命歷程的過程,每一筆的運動軌跡也是生命活動的軌跡。建平的書法,貴在“耐看”。從行家的角度說,耐看的關鍵在線條。深者,墨者深沉,古味盎然,力透紙背;化者,和雅、儒雅之謂也,那是線條里所蘊含的豐富的文化氣息。建平的書法,既是對傳統的發展,又是對個性的闡釋。既飽含著簡淡雅致之情趣,亦承載著綿里裹鐵之厚重。


淡泊人生  

值得欽佩的是,這些年來在浮躁的社會環境中,他未受紅塵世界所惑,不為功名利祿所累,守住自己的一片寧靜。如果用一種顏色來形容李建平,我相信那一定是紅色。那是五星紅旗的顏色。那是對祖國的摯愛,本可以輕松考入名校,他選擇了軍營,他的每一步,都走的堅韌,踏實。他很謙虛,寫好字,才是本分。正因為秉承這樣的信條,在其書作備受贊許與肯定的同時,李建平忠直誠厚,淡泊名利,為同行和朋友們所稱道。凡慈善公益活動,李建平均積極參與、不計回報。對此,他認為這是份內之事,不值一提。如果用四個字形容李建平的人生態度,那就是沖淡人生。清凈之心,得之淡然,失之坦然。多年的從戎經歷,李建平見過太多的大風大浪,他對人生有超于常人的感悟。白天,他認真工作,八小時之外,他沒有別的愛好,就是寫字,一張一弛, 作書勝似閑庭信步,起筆、收筆、轉折,用筆精確,干凈利落。尤其是靜坐作楷書,數十字或數百字,便覺煩躁俱平;若行草,任意揮灑,到痛快淋漓之候,又覺靈心煥發?!坝牧治⒂觌[泉聲,漫把清心共物爭。一水一山一片月,琴棋詩酒樂余生?!崩罱ㄆ綄芏鄸|西看得很淡。書法代表中國人的哲學活動從思維世界回歸到實際世界的第一境,它還代表擺脫此實際世界的最后一境。李叔同出家后,把音樂、繪畫、詩文、戲劇諸藝都棄置,只不廢書法,在齋戒期間,以書法為日課。書法是一“藝”,可以悠游其中??鬃铀^:“志于道……游于藝?!睍ㄊ且环N修行,不是苦修,仍然有生活,是最減化的、最恬淡的、最純凈的生活。古希臘的斯多葛學派也稱,人的幸福在于怎么控制和管理自己的欲念,而非成為欲念的奴役。生活中的他溫文爾雅、氣宇軒昂,多才多藝。書法讓李建平的人生進入了新的階段,他說,書法屬于我們心靈本身,當我手握毛筆的時候,仿佛懷抱人生最為寶貴的東西。我享受著這三尺書案,享受著水墨交織的人生。正是由于這般清泉似的心境,李建平的書法才有了田園般的閑雅。他有力地避開了書法技巧多樣性的束縛,用簡單質樸的筆觸描繪著空靈的樂章。他像一位耕耘的農夫,不緊不慢地揮著鞭子,心無掛礙,一步一步慢行在廣闊的田野上;同時,他又像一位文人隱士,遠離塵囂,筆下一筆一劃,是生命、是哲思、是美的發現,留下的是最精簡的萬物意象,看花為花,看云為云,簡單而美。在勤勉與執著中,他默默地研習;在不激不厲中,他積極的探索,他獨守著一份清靜與妙趣,享受著書法的快樂。



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